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摆脱思维的绳网 文 / 瓦季姆#8226泽兰德著 更新时间:2011-8-19 10:00:24
 
思想是我们感情的影子总是更黑暗,更空虚,也更单调(德)(尼采) 不妨,让我们给自己提出问题吧:钟摆怎么能够强迫追随者们自愿地贡献出能量?大而有影响力的钟摆,能够迫使自己的追随者们按照一定的准则行事,但是实力弱的钟摆是怎样做到这一点的呢?当一个人没有权利强行迫使另外一个人做什么事情的时候,他就会利用各种合乎情理的理由、看法、劝告、承诺等方式。所有这一切都是没有说服力的方法,这些都是脱离了自然力量的人类社会所固有的。钟摆有时候也会运用这样的方法,但是它们拥有更加强大的武器。钟摆实质是能量信息,因此它会服从并根据这个世界强大及无容置疑的规律而运作。 当人在钟摆的共振频率上辐射出思维能量的时候,他给钟摆贡献出能量。为此人不一定要有意识地为了钟摆的利益而调整自己的思想,正如你们自己所理解的,人们的大部分思想和行动都属于无意识的领域。而钟摆就利用人类心理的这一特性,不仅从自己的追随者那里,而且从恶狠狠的敌人那里想尽办法吸收能量。你们可能已经猜到了这个方法是什么! 让我们想象一下,坐在长凳上的一群老太婆,肆无忌惮地咒骂着自己的社区。她不是社区的钟摆的追随者,她们因为一系列的原因憎恨社区。然而发生了什么事呢?老太婆们斥骂着社区,它是怎样的无能、怎样的霸道、怎样的厚颜无耻和怎样的愚昧物质!她们以这样的方式在这个钟摆的频率上强烈地辐射出思维的能量。事实上,钟摆是无所谓的,你们从那个方面将使政府积极起来。对于钟摆来说,肯定的和否定的能量都是合适的,主要的是辐射的频率是彼此共振的。 因此,钟摆的主要任务在于刺激人的感情,触及人的要害,用怎样的方式并不重要,只要人的思想被钟摆占据就行。随着大众传媒的出现,钟摆的方法也变得越来越敏锐了。人陷入了越来越强大的制约。你们发现了吗?在信息节目中,一般占主要地位的是不好的新闻?它们激起强烈的感情:惊慌不安、恐惧害怕、愤怒、恶意、仇恨等。而大众传媒的任务就在于吸引注意力。大众传媒自己本身作为钟摆,它们服务于更有影响力的钟摆。宣称的目的就是自由地获得任何信息,而真正的目的只有一个——运用所有的方法调整到钟摆的频率上。 钟摆最喜欢获取你的能量的方法之一就是使你失去平衡。当你失去平衡之后,你就开始在钟摆的频率上摆动,并且因此使得钟摆摇动起来。比如说,价值增长了,你消极地开始生气、抱怨、和熟人交流信息等。这是正常而完全相符的反应,但是这正是钟摆所期待的;你在钟摆的频率上向周围的世界辐射出消极的能量,它吸收能量并且摆动得更加厉害,这时情况加深了。 钟摆可以用来操纵你的最可靠绳网——就是恐惧、害怕!最古老而又强烈的感觉。你到底害怕什么?没有任何意义,但是如果恐惧、害怕和钟摆的某个方面联系起来,它就会获得你的能量。惊恐和不安已经不那么强烈了,但是绳网还是很可靠。这些感觉非常好地把思维能量的辐射固定在钟摆的频率上,如果有什么柬西打扰你,那么,你就很难集中精神在别的事情上面。 钟摆通过最广阔的管道,从你身上攫取能量,罪恶感也是其中之一的管道。罪恶感从最初的儿童时代就强加在我们头上。这是非常方便的操纵方法:“如果你有过错,那么你就应该做我吩咐你做的事情。”带着罪恶感生活非常不自在,因此极力要摆脱它。然而怎样才能摆脱它呢?遭受惩罚,或者做事以补偿过错。这样或那样都暗示着臣服、服从和在一定方向上的思维活动。义务感是罪责感的独特情形。应该意味着有义务做些什么,有责任完成什么。总之“有罪的人”,不管是真的,还是假的,低着头撒谎并以能量形式给钟摆缴纳自己的税赋。被诱导产生的罪恶感,是操纵者们最喜爱的武器,而且我们还会回到它的身上。 特别要指出的是人们各种各样的心理情结。情结,就是当某个东西触动你的要害的时候。有缺陷的情结:我的外表很难看,我没有天赋和才能,我不够聪明和机智,我不会与人交往,我不值得尊敬。过错情结:我有罪,所有人都谴责我,我应该忏悔。军人情结:我应该成为严厉的人,我对自己和周围的人宣战,我将为太阳照耀底下的任何地方斗争,我将有武力夺取自己的东西。热爱真理的人的情结:我将不惜任何代价证明自己是正确的,并向其他人证明,他们是错误的。这些和别的情结是对独立个性的能量的有关个人的解答,钟摆在触动人要害的同时,大肆地从他身上攫取能量。 你可以继续列出钟摆用来操纵木偶的绳网的清单:公平、自尊、虚荣、诚实、爱心、仇恨、贪婪、感慨、好奇、兴趣、饥饿,还有别的感情和需要。感情和兴趣让思维的散发固定在一定的方向上,如果一个主题不能引起任何兴趣,任何感情,那么就很难把精神集中到它上面。因此钟摆在触动人的感情和需要的同时,会抓住思维的急流。 一般情况下,人们有一种习惯来刻板地应对外界的消极刺激。消极的新闻引起人的不满,紧张的新闻引起人们不安和害怕的反应,欺侮引起人的罪恶感,等等。习惯是开动吸引机制的起动杠杆,比如说,因为无关重要的理由而生气或者担心的习惯,响应挑衅的习惯,总之,以消极的反应来响应消极的刺激物。人可以意识到,消极的思想和行动不会有什么好处,但是出于习惯还是犯以前的错误。 这样的话,习惯经常产生问题,并使人的行动无效,而要摆脱这些习惯却很难。习惯是舒适的幻觉,人更加相信早已熟知的东西。一切新的东西都会引起担心顾虑。旧的、习惯的东西已经在经验中表现了自己。就像你在工作之后坐下来休息的旧安乐椅是一样的,也许,新的是更合适些,不过旧的却更舒服些。舒服的特征是这样的概念,比如方便、信任、正面的经验、预见,这些新的物品和概念具有较少的特质,因此需要较长的时间来适应它。 因此,总括来说,我们观察了钟摆对人影响的方法。人可以摆脱钟摆的影响吗?接下来我们将讲关于如何摆脱的方法。然而经常会发生这样的事,人起来反抗,并公开发表反对奴役他的钟摆,在这样的对决中人总是遭受失败。钟摆只可能被别的钟摆战胜,一个人什么也做不了,如果他不再服从并加入战斗,他只会失去能量,而且在最好的情况下他将被抛弃到系统外面,而在最坏的情况下他将被打死。敢于违反钟摆制定规则的追随者,自称不受规则的约束,表面上表现出来是对行为的斥责,实际上错不在于行为本身,而在于追随者不再服从,也就是说不再给钟摆提供能量。 为什么“宝剑砍不断罪恶的头颅”?因为接受了罪恶感的人,准备完全服从钟摆的权力,对于钟摆来说,追随者对做过的事情感到悔意是没有任何意义,有意义的只是恢复丧失的监督控制。如果你给钟摆操纵你的机会,那么钟摆一下子就变得和善多了。而如果有很大过失的人不屈从,那么他会被消除,因为从他身上再也得不到任何好处了。一般情况下,钟摆的真正动机被道德上的行为准则所掩盖。据说,对做过的事情悔过的人,已经不是那种暴徒了。如果你一直记着钟摆的真面目,以及它们的真正目的是怎样,那其实你自己很容易就能辨别出来,道德准则在哪里起了作用,而涉及到的系统利益。
 
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