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—47—五代史演义 文 / 蔡东藩
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    袁象先取得传国宝,派赵巖持诣汴梁,迎接均王友贞.友贞道:“大梁系国家创业地,何必定往洛阳. 公等如果同心推戴,就在东都受册,俟乱贼尽除,往谒洛阳陵庙便了.”巖返告百官,百官都无异辞. 乃由均王友贞,即位东都,削去凤历年号,仍称乾化三年,追尊父温为太祖神武元圣孝皇帝,母张氏为元贞皇太后,给还友文官爵,废友珪为庶人,颁诏四方道:我国家赏功罚罪,必协朝章,报德伸冤,敢欺天道?


    苟显违于法制,虽暂滞于岁时,终振大纲,须归至理. 重念太祖皇帝尝开霸府,有事四方,迨建皇朝,载迁都邑,每以主留重务,居守需才,慎择亲贤,方膺寄任. 故博王友文,才兼文武,识达古今,俾分忧于在浚之郊,亦共理于兴王之地,一心无易,二纪于兹,尝施惠于士民,实有劳于家国. 去岁郢王友珪,尝怀逆节,已露凶锋,将不利于君亲,欲窃窥夫神器,此际值先皇寝疾,大渐日臻,博王乃密上封章,请严宫禁. 因以莱州刺史授于郢王,友珪才睹宣纶,俄行大逆,岂有自纵兵于内殿,翻诿罪于东都?


    伪造诏书,枉加刑戮,且夺博王封爵,又改姓名,冤耻两深,欺罔何极!伏赖上穹垂祐,宗社降灵,俾中外以叶谋,致遐迩之共怒. 寻平内难,获诛元凶,既雪耻于同天,且免讥于共国,朕方期遁世,敢窃临人?遽迫推崇,爰膺缵嗣.冤愤既伸于幽显,霈泽宜及于下泉. 博王宜复官爵,仍令有司择日归葬. 友珪凶恶滔天,神人共弃,生前敢为大逆,死后且有余辜,例应废为庶人,以昭炯戒. 特此布敕,俾远近闻知.

 
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